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第467章 逼上梁山(3 / 4)

是大蟒神的信徒,这个消息让苏烨十分不喜。

吴晔看着苏烨差点拧出水的脸色,笑了,这个知州大人,大抵是十分难受的。

在与杀人祭祀强关联的神中,蛇神(大蟒神)和“棱睁神”(狞瞪鬼)的名字出现是最频繁的,当然其他神灵也有,比如后世著名的五通神,在朝廷改造并且纳入正统体系之前,其实多少也有些不好的传说。然后就是巫术信仰中的地方“社公”、“公王”,还有很敏感的,被会昌灭佛驱走后,但留下许多极端仪轨的密……,和地方上的南法融合而形成的采牲教等等。

这些信仰借助血腥仪式,以达成类似求财,借寿之类的目的。

其中大蟒神算是一个非常经典的邪派,容不得苏烨开脱。

这位大人的表现,十分有趣啊!

只听苏烨说:“你可有证据?”

“大人,只要您一查就该知道蔡老四身边,每年都有失踪的童男童女……”

“而且,他既然还在泉州,必然是还供着那尊邪神!”

苏烨被一句话给怼回去,

等他阴沉得可怕,他深吸一口气,看着身边的吴晔,通真先生正似笑非笑地看着他!

此事,不能耽搁,也不能糊弄。

若是吴晔参他一本,恐怕他会非常难受。

“来人,给我去查一查,如果蔡老四真如此丧尽天良,本官绝不姑息!”

手下的衙役带着命令前去。

吴晔却继续鼓励剩下的士绅,商户继续爆料。

“大人,我也有个消息……”

“大人,我有话说……”

“我也知道一桩事,与那东街的……”

在泉州这个地方,别的可以缺,邪教徒是真的不缺。

一来是因为虽然此地没有本土的太邪恶的神灵信仰,但这里毕竟集合了几乎福建路所有地方人,流量的聚集,必然带来许多乱七八糟的信仰。

这些信仰不融合于主流,他们也不敢跟在睦州青溪县那种山区那般嚣张,只是默默地发展。在这里,每天都有人来,有人走。

这带来的人口流动,是封建社会中十分少见的。

而人来人往,消失个人对于地方的统治者而言,压根是无法统计的事情。

或者说,某些低贱的人,在统治者眼中不算人。

他们在权衡利弊之中,被权衡掉了。

吴晔感受着身边,苏烨的忝在明灭咆哮……

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