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第二百二十四章 草原妖魔(2 / 3)

你能想象得出来的,那地方活不见人死不见尸的事太多了,在那里能够生存下来的人,都不是一般人,当年成吉思汗的大军一路杀到伊朗北部、克里米亚、高加索、西海北岸,其后代子孙更是将兵锋打到了匈牙利和地中海东岸,之所以有这种旷古绝今的战绩,全靠草原磨练出来的狼性战魂。”秦瀚转过头去,接着说道,“那个地方的稀奇古怪,等你到了就能见识到有多可怕了。”

“这么说来,你去过那个地方?”

“我曾在草原上曾经小住过几天,不过不是在内蒙古,而是外蒙古,”秦瀚端起纸杯喝了一口橙汁,“当时那里闹疫鬼,牛羊牲畜感染瘟疫,大量死亡,就连牧草和湖水里的鱼都被瘟疫感染,牧民更是死的死,逃的逃,十户九空,我将那些疫鬼清除后,足足过了三年,那个地方才慢慢恢复了往日生机。”

“你小子去过的地方还真不少,连外蒙都去过。”

听秦瀚说他去过外蒙古,我不由得心生羡慕。

“那时候年少轻狂,特别想去看看外面的世界,仗着自己学了点皮毛本事,确实去过不少地方。”

“你小子别站着说话不腰疼,你那些本事要是皮毛的话,那这天底下就没有牛人了。”

秦瀚笑了笑,没接话。

“你刚才说,草原上的妖魔鬼怪远比汉地要可怕的多,什么意思?那地方的魑魅魍魉和汉地的鬼妖之物又有什么区别?你给我好好讲讲。”

“确实要比汉地可怕的多,这一点毋庸置疑,”秦瀚解释道,“从本质上来讲,这二者完全就是两种文明、两种生存环境、两种世界观催生出来的两套灵异体系。”

“两套灵异体系?”

我满脸疑惑。

灵异体系。

这个词我还是第一次听说。

“不错,”秦瀚点头道,“汉地是农耕文明、宗族社会、定居村落、礼教束缚,鬼神之说扎根于人伦、因果、宅院、坟茔、市井;而草原是游牧文明、逐水草而居、没有固定边界,敬畏天地蛮荒,全靠对抗大自然来生存,其妖邪恶灵扎根于旷野、风雪、荒原、兽骨、长生天、苍茫大地。

汉地的鬼神源于人,源于执念与因果,其绝大部分鬼怪精妖,底色全都是人。

厉鬼、冤魂、吊死鬼、水鬼,这些都是活人横死、含冤而亡、执念不散所化:宅鬼、家鬼、祖宗怨灵,这些都是与宗族、宅院、祖坟有关,与人的血缘、家事绑定;山精野怪则是大多来自山野精物,模仿人类、修炼人性、

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