中原土地之心，与其父一脉相承。
这段册文的另一层含义，更是少为人知。
阿保机与李克用结为兄弟，即以李存勖为吾儿。
遵循同样的逻辑，耶律德光延续与李嗣源的兄弟关系，他既然认石敬瑭为子，石敬瑭也就是李嗣源的儿子。
“尔惟近戚，实系本枝”八个字说得很清楚，女婿变成义子，石敬瑭和李从珂类似，也就拥有了继承李嗣源法统的资格，只是这层关系，是从耶律德光这边叙来。
不得不说，在某些方面，文人的脑子着实好使。
“朕昨以独夫从珂，本非公族，窃据宝图，弃义忘恩，逆天暴物，诛剪骨肉，离间忠良，听任矫谀，威虐黎献，华夷震悚，内外崩离，知尔无辜，为彼致害。”
下一句罗列李从珂的罪名。本非公族，指他本姓王，因其母为李嗣源的侍妾，跟着成为养子，议论的还是即位的正当性。
诛剪骨肉，绝大多数人恐怕认为，指的是杀死鄂王李从厚之事，实则不然。
石敬瑭杀尽李从厚从骑，这件事里同样有不光彩的一份，怎会陷自己于不义？
结合上文，此处的骨肉指的正是石敬瑭自己，再次强调身为李嗣源继承者的身份，这才说得通。
原来所谓父事契丹，并非单纯的卑躬屈膝，迂回得到传承名分，才是背后的政治考量。
其中的弯弯绕绕，当时人尽皆知，如若不加揭破，今世几人能懂。
十一月十四日，己亥。
石敬瑭御崇元殿，降制曰：“改长兴七年为天福元年，大赦天下。”
是日，授官河东幕府僚属，搭起新朝班子的骨架。
节度判官赵莹为翰林学士承旨、守户部侍郎、知河东军府事；
节度掌书记桑维翰为翰林学士、守礼部侍郎、知枢密院事；
观察判官薛融为吏部郎中、兼侍御史、知杂事；
节度推官窦贞固为翰林学士；
军城都巡检使刘知远为侍卫马军都指挥使；
客将景延广为侍卫步军都指挥使；
典客李守贞为客省使。
石敬瑭颁布的第一道制令，抹去应顺、清泰两个年号，意味着直接继承李嗣源的皇位。
制令所述“一应明宗朝所行敕命法制，仰所在遵行，不得改易”，奠定了新朝的治国基调，他要借助岳父的声望口碑，为自己争取尽可能多的支持。
而年号天福，在石敬瑭心中