第392章创造与毁灭(1 / 3)

“现在,就剩下苏美尔神话和佛教神话以及道教神话了。”

安德烈想了一下之后,也将玛雅神话放弃了。

虽然,玛雅神话当中还有其他的神灵,但那些神灵都跟创造和毁灭没关系。

这些剩下的玛雅神灵,都是四大种族当中诞生出的神明,是后来的。

“苏美尔神话也无法使用。”

安德烈想起了苏美尔神话。

在苏美尔神话当中,宇宙当中,诞生天父之神安和地母之神启。

这两位神灵又生出恩利尔。

恩利尔后来成为尼普尔市的保护神,更进一步成为最高神,被闪族人称为贝尔,受以崇拜。

最后,被巴比伦的主神马杜克所取代。

同样跟创造和毁灭没有关系。

“佛教神话,这更没关系了,佛教神话的起源是释迦牟尼,他在菩提树下顿悟之后成为了佛。”

“他在成了佛之后,理所当然的拥有了种种不可思议的伟力。”

“所以,佛教神话,对于自己来说,也没有什么用。”

“顿悟,等自己什么时候承载了真理之力,再来说顿悟的事情吧。”

“佛教神话用不上,那就只有道教神话。”

“在道教神话当中,有很多的创世故事,如同盘古开天,太上执符,一画开天,东皇太一在楚国神话当中,也有创世故事。”

“就连在神话传说当中,帮助黄帝对付蚩尤的应龙都有创世故事。”

“而在这些道教故事当中,跟四象有关的是一部书记,名为淮南子。”

“淮南子当中记载的思想,跟自己现在所掌握的地风水火这四大元素并不是同一种东西。”

“淮南子当中记载的四象,是东西南北四个方向。”

“这是简单一点的说法,更深一点说法,则是代表着四种方向的神兽,苍龙、朱雀、白虎、玄武。”

“不成,自己面临的难题,要在四大神兽上解决?”

安德烈想到这里之后,不由得犯了难。

如果要用四大神兽来代表创造的魔纹,那自己该用什么来代表毁灭的魔纹呢?

也用四大神兽吗?

安德烈想到这里之后,感觉自己的头快要裂开了。

“该死,该死!”

安德烈在混沌魔力的包裹中忍不住骂了两句。

“看来没办法了,那现在只能燃烧系统当中积攒的

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