质便是各地神庙必有祂一席之地，且大多都是主殿供奉。
反观君财神，估计整个江都也就自己这路氏神庙以及龙虎县的“陈氏神庙”供了祂。
就算这两个神庙香火再旺，也比不过几十号主殿的供奉。
这还只是一个省的香火。
放眼全国，哪里没有赵公明的财神殿？
因此，想要扩大香火，第一步还是得扩大渠道！
倘若自己成功上位大族，按照大族对新贵的强势地位。
那操作的余地可就大了。
说白了，路晨想让他们供奉哪些仙家，只要态度够强硬，底下也只能照办。
假如说，让整个江都一半的神庙转而供奉瘟君，君财神。
那香火数量不仅提高了上限，同时也更均匀，更能维持一个较好的生态。
当然，路晨向来以德服人，不想跟赵家那样纯以势压人。
所以见识到了这两日，神庙几乎数倍，甚至数十倍的负责运转。
路晨心中逐渐厘清一条思路。
那就是，只要条件谈妥，那么在指定神庙，打通自家的符箓体系，也未必不可以。
关于符箓体系，路晨早就琢磨过。
首先，符箓威力有高有低。
即便是同一个神祇，符箓威力同样也有高低之分。
这样一来，路晨的操作性大大增加。
他打算将符箓从高到低分为“天地玄黄”四等。
符箓的购买直接与侍神度挂钩。
这一点跟普通香、黑香、紫香等是一个道理。
既能保证香火的持续性，同时又可以将“玄，黄”两个级别的符箓分润到其他神庙。
而自己只要牢牢把控“天”“地”这两个级别的符箓，便能保证主庙的特殊性和唯一性。
底下神庙也能有利可图，大家目标一致，才能形成整体。
到时候，这些神庙便相当于自己的分庙。
除此以外，还有更重要的一点：一个神庙毕竟只有三个主位，可那些大神祇又有哪个愿甘于偏殿？
譬如水德星君这般。
若是这套体系推广出去，光是江都，他手里便无形中多了至少十几二十个主殿神位，绰绰有余够分了。
届时，他想让哪位仙家入主殿，主动权全在自己手里。
对于自己来说，意味着话语权的加大；
对于仙家来说，只要愿意亲