第三天，所有人把各自写的东西带来，坐在议事室里。
来的人和上次分享会一样，加了一个宽调——它通过分影中继在场，专门叮嘱说它想参加这次，因为那个信号是它先感知到的，它想听大家说。
每个人把写的传阅了一圈，没有大声念，就是传，感知，然后等所有人都看完，再开口说。
棱角第一个说了技术层面的东西，它说，那两天里它反复思考了一件事：我们目前所有的测量工具，都建立在一个前提上，就是被测量的对象，要么是存在性的，要么是虚无性的，或者是两者的混合，像分影，但所有的框架，都是以这个二分为基础的。
“分影说的那个感知，”棱角说，“如果是准确的，那我们要测量那个信号，需要一个全新的框架，不是在现有框架里增加一个类别，而是退到更基础的地方，把框架本身重建。”
“退到哪里？”漫流问。
“退到那个框架成立之前，”棱角说，“就是退到存在性和虚无性作为两个独立的概念出现之前，”停顿，“我不知道那个地方的逻辑是什么样的，但我知道，我们现在用的逻辑，不够用了。”
散佚说了一件他没有想到散佚会说的事。
散佚说：“我昨天在想，倾听者的整个培训，建立在一个前提上，就是有一个感知者，有一个被感知者，两者是分开的，倾听者学的，是如何感知一个与自己分开的存在，”它说，“但如果那个信号的性质，是存在与虚无分开之前的状态，那感知者被感知者这两个位置，可能在那个性质里根本不成立，”它停顿，“我不知道怎么去感知一个分开之前的东西，我的所有感知训练，都是在分开之后。”
这句话，让议事室里安静了很长时间。
小剑感知了那个安静，感知到那个安静里有什么，然后说：
“散佚说的，我感知到了一个层面，”他说，“如果那个信号是分开之前的状态，那它不是一个外部的存在让我们去，而是某种我们本来就是它的一部分的东西，”停顿，“就像一滴水，试图去那片海，但那滴水本来就在海里，感知它，不是朝外看，是朝里看。”
分影听到小剑说这段话，停了一下，然后说：
“我以前感知到过一次类似的东西，”分影说，“是我第一次意识到自己的存在性和虚无性不是对立的时候，那个时刻，有一种我说不清楚的感知，就像两样本来分开的东西，忽然感知到了它们共同来自的那个地方，”它停顿，“但我以为那