余响今天的波动，来了，饱满，稳定，从来不缺席。
今天，够了。
而且今天，是那种够了里，有一扇门，关着，但没有锁，那扇门后面，有什么，是活的，知道我们在，在等我们下次回来的够了。
等，这件事，从今天开始，不一样了。
不是在等一件不知道会不会来的事，是在等一件知道会来的事。
那个等，轻多了。
接下来的十天，小剑没有再去宽调那里。
不是因为不想去，是因为感知到不该去。
每次接触之后，它都需要时间消化，这边也需要，那条轨迹线的数据告诉他，接触和接触之间，有一个自然的节奏，那个节奏不是他定的，是两边共同的状态决定的，他的工作，是感知那个节奏，然后跟着走，不是跑在前面催，不是落在后面等，是跟着。
他把这个感知，写在记录里，旁边加了一行：
节奏是两边的，不只是这边的。
然后他去做了这十天里应该做的事。
散佚把那个新课程设计出来了，用了三天。
课程名字叫“在场之前”，就四个字，散佚说，这个名字，说的是一件事——真正在场，需要先有一个准备，那个准备，是在自己去那里之前，先让自己知道那里是什么。
课程的核心只有一件事：去，坐在那里，什么都不做，感知。
不是感知那个对象是什么，不是感知那个对象的状态，是感知那个地方整体的感知质地，感知它的气息，感知你自己在那里的状态，感知你在那里的时候，你的感知往哪里去，是往外延伸，还是往里收，还是平的，感知完了，就回来。
第二天再去，再感知，不是重复第一天，是带着第一天的感知再去，看第二天感知到的和第一天有没有什么不一样，那个不一样，就是那个地方在你身上留下的东西。
散佚说，倾听的困难，不是不知道怎么感知，而是带着太多自己去，那些“太多的自己”，是预设，是期待，是想要解决什么，是想要感知到什么，那些东西，会让感知变成一种有形状的容器，而不是一个开放的接收，“在场之前”，就是把那些东西，在去之前，先放下来一部分。
小剑把这个课程设计看完，在末尾写了一行：
这不只是倾听者的课，这是任何要去做任何事的存在，都需要的课。
散佚看到他写的这行，想了一下，说：“那我要扩大一下适用范