有些东西小的时候还好，但是大了之后它影响力大了，就引来很多的麻烦。
毕竟匹夫无罪，怀璧其罪。
此时崛起的大千新学，吸引了许多的修士。
那么那些修士本来该去的学院，那就难受了。
毕竟生源都少了许多，质量也变差了，那可不非常的难受吗？
于是便是开始抨击起来。
表示大千新学所说的那一种社会根本就是不存在的。
修士嘛，不争的话，还怎么修仙呢？
整一个修仙界的总修仙资源是一定的，所以一定会爆发冲突。
大千新学其实就是在结成一个巨大的社团。
然后去形成一种新的方式去掠夺资源罢了，本质上还是在爆发冲突。
只不过是减少了小幅度的平民的低阶修士的冲突，而改变成了巨大的冲突。
本质是没有变的呀！
大千新学的修士听到这些话，顿时有不少修士站出来辩论。
而这一些辩论，也让大千新学的热度更加高了。
热度越是高，就越是吸引更多的修士去投往大千新学。
大千新学修士表示理不辩不明，那就来好好的说道说道。
说到底，修炼资源不变，这本身就是一种伪命题。
如果不变的话，那还要那么多修士去种植灵植干什么？
所以当然是有变化的，而我们要做的就是把时间精力都放在发展上，而不是争斗上。
去做出更多的资源，而不是为了资源而打打杀杀。
双方随即展开激烈辩论，你来我往。
而在诡辩这一块，敌人的水平也是不低的。
而大千新学这边，则是从始至终都着力于实际，不谈论虚头巴脑的。
辩论并非空穴来风，还是讲那些和民众生活息息相关的内容。
很快辩论进入白热化阶段，双方都有一大堆的智者下场辩论，大千新学这边很快就开始抨击起来。
到点打卡的体系，这一套体系将人生划分为有明确时间节点和回报机制的状态。
什么时间干什么事的逻辑，在物质和精神上都是一种最优解，被父母辈深信不疑。
然而大千新学就抨击了这一种模式，认为它融合了一种吃苦的文化，在压迫百姓。
并且结合苦难叙事，缔造出一种“如果这一个时间点没能够达到目标，那么以后的人生就完蛋了