不饱的海盗强?
吴晔又从王文卿那里,了解到道教的情况,呼延庆见工作交接得差不多了,转身告辞。
等他走了,这里留下来的,才是真正的自己人。
水生在吴晔身边,问他关于北地遇险和青溪县的事,吴晔当成故事说给众人听。
听到这些背后,还有许多算计。
水生听得义愤填膺。
“师父说的摩尼教,我在生活中倒也遇到过,虽然神秘却也不见什么危害!”
“倒是那杀人祭祀的事情,倒也时有发生!”
“不过泉州信奉妈祖娘娘,大多数人信仰正统,倒也没有其他地方那么乱……”
信仰是一个阵地,正统不去占领,其他乱七八糟的信仰,就会去占领。
吴晔将妈祖的信仰迅速提上正统,而不是让她慢慢发展,等待承认,也是这个道理。
福建这个地方,各种信仰遍地,妈祖,临水夫人一海一陆两位女神的信仰,算是十分正统的存在。而以道教,或者说后世依附于道教的神仙体系,也算是正统的一部分。
城隍,福德正神土地公之类的信仰。
也许一开始诞生于民间,但后世都会归入道教体系。
“海边人信妈祖娘娘,倒也没有那么多乱七八糟的习俗!”
“就是山里那些生蛮,他们信奉的东西,确实不好弄!”
“不好弄,也要弄!咱们上承天眷,下受天恩!身为道士,扫六天故气,乃是我等本分!”“以后,神霄道下基层的重点,要落在浙闽这一带了!”
吴晔跟王文卿这两个神霄派的祖师爷,为以后神霄派的工作重点,定下基调。
神霄道,上承老天眷顾,下承皇帝天恩。
既然拿了朝廷那么多资源,总不能什么都不做?